子路生平概述子路e79fa5e98193e4b893e5b19e31333361316639一般指仲由，中国古代历史人物。仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人(今山东省济宁市泗水县泉林镇卞桥村)."孔门十哲"之一，不受儒教祭拜。
仲由少年时，专门从事各种劳作来保持家庭生活，师从孔子。拜入孔门之前，《史记》记述，志气正直，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子耍威风，配戴着公猪装饰的宝剑表明自己的百变，曾多次看不起温柔的孔子，屡屡侮辱捉弄孔子。为此孔子设计出有少许礼乐仪式渐渐加以引领，后来，子路穿著儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的赏识，催促沦为孔子的学生。
仲由为人伉平鲁莽，勇于对孔子提出批评，敢于改正错误，深得孔子器重。仲由为人果烈耿直，且多才艺，事亲至孝，性格爽直，为人骁勇，信守允诺，忠于职守。“志伉平”，又使得子路的好勇与一般的逞勇暴躁之徒有所区分，使他的好勇所含了某些伸张正义、为民请命、不恃幼弱的意蕴。为此，他经常遭到师之痛责，说道他“好勇过我，无所取材于③”，“不得其死”，等等。
孔于曾评价子路：“由也升堂矣，未入于室也。”可以以为这是全然评论子路的学问，同时这一评价所还包括的涵义更为普遍。它解释子路尽管经过孔门的洗礼，但身上的野气一直没能脱除整洁，故孔子说道他只是“升堂”，而一直没能“入室”，即子路一直没能沦为儒雅君子。
子路的生平 子路（前542-前480）姓仲，字子路（又不作季路），春秋末鲁国之卞（今山东泗水县东）人。孔子的知名弟子，“孔门十哲”之一。 子路名门富贵，为“鄙人”(《荀子·大略》)，“常食藜藿之实”(《说道苑·建本》)。
较少孔子九岁，是孔门弟子中年龄较长的一个。为人耿直，回忆其志道：“愿为车马衣轻裘与朋友共计敝之而无憾”(《论语·公治长》)。
性格耿直、好勇、掸邦、鲁莽，孔子经常以“由也好勇过我”(《论语·公治长》)，“由也籽”（《论语·雍也》），“由也 ”(《论语·先进设备》），“野哉，由也”（《论语·子路》），“子路，行行如也”（《论语·先进设备》）等语来评论他。子路有轻视学问的偏向，指出“有民人焉，有社稷焉，忘读书，然后为学”，因此孔子指出他在学问上“升堂矣，未入于室也”，警告他说道：“好仁很差学，其帷也迂；好闻很差学，其帷也孤；好信很差学，其帷也贼；好直很差学，其帷也缚；好勇很差学，其帷也内乱；好刚很差学，其帷也惊。” （《论语·阳货》）子路是孔门 弟子中最能做躬行实践的一个人，听见了就要去实施，“子路有言，未之自生，为难有言” （《论语·公治长》），意即当听见了一件事，还没做的时候，就害怕再行听见另外一件事。
子路常常追随孔子之后，时时维护孔子。他很尊敬孔e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333231613265子，但也勇于向孔子公开发表明确提出有所不同意见，如孔子在处置南子、公山弗、佛 等事情上，子路就回应出有自己的反感；指出孔子谈清廉“必也正名乎”是“子之迂也” (《论语·子路》)。孔子对子路的直率也较为理解，所以虽然常常抨击他，但又否认，“自吾得由，恶言不闻于耳” (《史记·仲尼弟子史记》)，甚至指出，“道敢，乘桴浮海。
从我者其由与” (《论语·公治长》)。 子路有较强的行政能力，被孔子许为其“政事”科的高才生，指出：“由也，千乘之国，可使清领其诗也。
” （《论语·公治长》）子咱回忆其政治志向是：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。” （《论语·先进设备》）指出他可以在三年里把一个内有灾荒、外有敌人侵害、 垫在大国中间的中小国家管理好，能使国人个个有勇气、懂道理。
子路曾做到过鲁国季氏的宰臣，帮助孔子“坠下三都”。后从孔子周游列国，曾厄于陈、蔡，以后由卫抵鲁。据传曾管理蒲地三年，甚有政绩，孔子“三称之为其贤”。
鲁哀公十四年（前481），小邾国的射来投靠鲁，声称宁与子路相聚而不与鲁国盟誓，遭子路的断然拒绝，了解这样做到是“不义”的。后来又兼任了卫国大夫孔悝的邑伯，遭卫国再次发生宫廷政变，以“取食其食者刚直其无以”的态度参予了争斗，当被击继硕大缨时，还牢记“君子死而冠不免”的礼仪，结果在新的结缨带时被杀死，并被砍成肉浆（闻《史记·仲尼弟子史记》、《左传·哀公十五年》）。
子路的言行在《论语》中经常出现过三十八次，是孔门弟子中对后世影响较小的一个。孟子曾赞扬他有闻过则喜的态度，把他与禹、舜相提并论。唐玄宗时，被追谥为“卫侯”；北宋真宗时又追谥为“河内公”，后又改名“卫公”。参考资料：http://www.allnet.cn/1107/mrda/lsmr/a10.asp孔门弟子之子路的生平讲解 仲由（前542年―前480年），字子路，又字季路，"孔门十哲"之一，不受儒教祭拜。
仲由以政事著称，为人伉平，好勇力，追随孔子周游列国，是孔门七十二贤之一。 周敬王四十年（鲁哀公十五年，前480年），卫乱，父子争位，为救回其主卫出有公姬辄，被蒯聩杀掉，砍成肉泥。三月初三结缨丧生，葬于澶渊（今河南濮阳）。 仲由少年时，专门从事各种劳作来保持家庭生活，甚至据不可考之传言，经常不吃野菜吃。
拜入孔门之前，《史记》记述，志气正直，性格直爽，头戴雄鸡式的帽子耍威风，配戴着公猪装饰的宝剑表明自己的百变，曾多次看不起温柔的孔子，屡屡侮辱捉弄孔子。为此孔子设计出有少许礼乐仪式渐渐加以引领，后来，子路穿著儒服，带着拜师的礼物，通过孔子学生的赏识，催促沦为孔子的学生。 仲由为人伉平鲁莽，勇于对孔子提出批评，敢于改正错误，深得孔子器重。
仲由为人果烈耿直，且多才艺，事亲至孝，性格爽直，为人骁勇，信守允诺，忠于职守。“志伉平”，又使得子路的好勇与一般的逞勇暴躁之徒有所区分，使他的好勇所含了某些伸张正义、为民请命、不恃幼弱的意蕴。为此，他经常遭到师之痛责，说道他“好勇过我，无所取材于③”，“不得其死”，等等。孔于曾评价子路：“由也升堂矣，未入于室也。
”可以以为这是全然评论子路的学问，同时这一评价所还包括的涵义更为普遍。它解释子路尽管经过孔门的洗礼，但身上的野气一直没能脱除整洁，故孔子说道他只是“升堂”，而一直没能“入室”，即子路一直没能沦为儒雅君子。
仲由很敬重孔子，“子疾病,子路请祷”。但对待同一事物的是非，如果有他有所不同的观点，他也不会明确提出来，与宰予，颜回有所不同，从来不掩饰。
如孔子闻南子时，子路不高兴 ，因为南子“美而好淫”；当孔子讲“更正”时，他就说道孔子过于迂阔，他甚至指出读书人并不是成才的唯一路径，“忘读书然后为学”，如此真诚直言，是其他弟子所没的。孔子说道过：只听得了单方面e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333363363465的供词就可以裁决案件的，大约只有仲由吧。
一般听见这个诉讼案件，都要听得两面之词，原告、被告都谈完后才能辨别。 但是子路不一样，他听见一面之词就告诉谁对谁错，因为他脑袋瓜好使，不必须按照一般人的方式来判断是非，是大智大勇之人，在他的刚毅、公正的谋断下，涉嫌众人都十分信服。 仲由初仕鲁，后事卫。
孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰相，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君[10] ，威逼孔俚弑千户所出有公，出有公闻讯而逃亡。仲由独自闻讯后，即入城去闻蒯聩，蒯聩命石忽挥戈击毁子路冠缨，子路道：“君子杀，冠不免。”君子即使死，也要衣冠规整”系由好帽缨的过程中被人砍成肉酱。
经释：推崇个人荣誉，军旗在则人在，军旗亡则人亡，很长时间。 或，孔子期望仲由需要留意衣装装扮，这样才能合乎士族地位。爱美之心人皆有之。
孔子虽然告诉巧言令色，味矣仁，但还是”席有异，不取食“，让自己粗鲁庄重。 他用一命交换条件解散政治纷争又朴实武士的忠心的结果，是最不得已的办法。
孔子生平事迹概述一、早年教育孔子早年生活十分艰难，他说道：“吾少也淑女，故多能鄙事。”孔子三岁时，叔梁纥去世，葬于鲁国东部的防山，孔母并未将墓的所在地告诉他孔子。
颜氏迁居曲阜阙里，将其养育成人。幼年的孔子经常将祭拜用的礼器（俎豆）摆放一起，锻炼行礼演礼，作为一种游戏。孔子的母亲在他17岁时去世，孔子期望将父母葬。
为了打探父亲葬处，他将母亲棺殡停于路口（五父之衢），向路人打探。后孔母的一家人曼父之母，告诉他孔子叔梁纥的墓处，孔子这才将父母葬于防山。第二年，孔子在为母亲服丧时，季孙氏招待士一级的人（飨士）。
孔子前往，想却被季孙氏家臣阳虎训斥并拒绝接受。但后世学者多猜测此事有伪。19岁时孔子为鲁国贵族季孙氏做到文书、委吏和乘田等小吏，管理仓储和畜牧。
嫁给宋人亓官氏为妻，第二年亓官氏生子。鲁昭公为首人送来鲤鱼表示祝贺，该子之后取名为孔鲤，字伯鱼。
孔鲤先孔子而杀，有遗腹子孔伋，字子思。23岁时孔子开始在乡间收徒讲学，学生有颜由（颜回之父）、曾点（曾参之父）、冉耕等。
鲁昭公十七年，郯国国君郯子到访鲁[15]。郯子博学多才，27岁的孔子慕名谒见。韩愈《师说道》有语：“孔子师郯子。
”孔子先后“问礼于老聃，学鼓琴于师襄子，到访乐意苌弘。”约三十岁左右，最初的一些弟子回到孔子身边。此后，孔子仍然专门从事教育事业，他甚广收e5a48de588b6e799bee5baa631333366303737门徒，据传弟子三千，贤人七十二。他倡导有教无类及因材施教，沦为当时学术松动、私人讲学的先驱和代表，故后人尊为“万世师表”及“至圣先师”。
二、适齐三十五岁时，鲁昭公被鲁国掌权的三桓季孙氏、叔孙氏、孟孙氏打败，逃亡到齐国，孔子之后离开了鲁国到齐国。孔子曾与齐太师讲说道音乐，闻习韶乐之盛美，三月不知肉味。齐景公问政于孔子，孔子说道：“君君，臣臣，父父，子子。
”齐景公说道：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子。虽有粟，吾得而食诸？”他日又问政于孔子，孔子说道：“政在节财。”景公想要封孔子为尼溪田大夫，遭到齐相国晏婴谏言劝说，晏婴指出孔子不会阻碍齐国的文化。后来获知楚大夫想害孔子，景公没办法，不得已解雇孔子，孔子则重返鲁国，聚徒讲学。
三、初仕鲁国鲁定公九年，51岁的孔子仕鲁，初为中都宰（中都为今山东汶上县），一年后做到司空，再行升任大司寇，期间亦行摄相事。鲁定公十年，鲁定公与齐景公不会于夹谷，孔子在此事件中“文功武备”，获得外交上的胜利，使楚交还强占鲁的汶阳等地。鲁定公十三年，孔子为新的奠定鲁公室的权威，策划实行“隳三都”的政治军事行动，期望需要缩减三桓的实力，于是再行坠下叔孙氏之郈，再行坠下季孙氏之费，但围困郕邑的攻势功败垂成。鲁定公十四年，孔子谋反鲁大夫内乱政者少正卯；但有观点指出少正卯事件是受到法家思想影响的后世学者所杜撰。
由于孔子治下鲁国甚有起色，引发楚人警惧，楚大夫黎鉏设计，向鲁赠送给女乐文马使鲁定公不问朝政，并让孔子与鲁定公、季桓子等人之间在道德与政策上的分歧无法调和，最后孔子去鲁适卫。四、周游列国离开了鲁国以后，孔子率兵弟子周游列国，逃难于卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等地，然而皆未予器重。
其间，在匡、宋、蒲等地，孔子一行多次受困救起。五、留卫期间孔子到了卫国，在前往陈地时，途经匡城，颜刻举策指著郭外缺口说道：“昔吾进此，由彼补也。”因孔子身材高大，被匡人误以为是鲁国的阳虎，而遭到搜捕。子路深感气愤，夺下戟打算激战，但被孔子制止。
过程中孔子曾与颜回流落，一度以为颜回已杀。卫灵公获取孔子与仕鲁时同等的俸禄。
居住于一段时间后，遭到人诬谄而离开了。孔子在蒲城逗留几个月后回到卫国。谒见卫灵公夫人南子时，孔子朝着北面，低头俯地，不认清；夫人南子亦于帷幕中坐孔子。子路获知后，为此事不已反感，表面上不说道，但孔子心里明白，孔子之后对着子路向天誓言说道：“我如果不对的话，竟然老天厌弃我吧！”数月后，卫灵公与夫人南子同车，孔子为次，其余官员在后，招摇游市而过。
孔子对此事引以为耻，颜刻回答有何耻辱，孔子感慨：“我从未见过像嗜好美色那样嗜好道德的人啊！”之后离开了卫国。六、过宋之危孔子到了宋国以后，在大树下和弟子习礼。
宋司马桓魋意欲杀死孔子，将大树拔掉。弟子想尽快起身，孔子说道：“天生德于予，桓魋其如予何？”七、相失于郑孔子在郑国时，与弟子流落，孔子独自一人双脚在郭东门。有人告诉子贡，东门有人仪表像丧家之犬。弟子惜把孔子找回，并将此话告诉他孔子，孔子愿大笑曰：“形状，末也。
而曰形似丧家之狗，然哉！然哉！”八、被困陈蔡吴伐陈、楚伐蔡之际，楚昭王为首人聘用孔子，孔子旋即抵达。陈、蔡大夫害怕孔子为楚国所用，之后将孔子围攻在陈、蔡野外，孔子等人不得行，绝粮七日，许多弟子重病不起。弟子中多有不悦者，孔子仍旧讲诵不息。
后来为首子贡至楚，楚昭王兴师庆贺孔子。九、晚年颠沛流离凡十四年，前484年，年将近七十岁的孔子被季康子为首人迎回鲁国奉为国老，但并未不受鲁哀公的举荐，这段期间孔子专心于教育和古籍整理。
前483年，独子孔鲤先孔子而杀。前481年，颜回再行他而去世。孔子有所感叹：“昔从我于陈蔡者，均不及门也。
”哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公请灭楚，哀公让他“勒令季孙”，后孔子向季康子催促派兵，结果遭拒绝接受。前479年3月9日（鲁哀公十六年四月己丑日，儒略历3月9日，格里历3月4日，夏历二月十一），孔子去世，终年七十三岁，被葬于曲阜城北的泗水岸边。众弟子为其服丧3年，子贡为孔子死守坟6年。
叹一生，孔子说道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”拓展资料：孔子（前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。我国古代知名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
据传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾率领弟子周游列国十四年。晚年潜心致力于古文献整理，建《诗》《书》，以定《礼》《艺》，序《周易》，不作《春秋》。其思想以“仁”为核心，“仁”即“爱人”，提倡实行“仁政”，且应“礼”为规范，“克己复礼为仁”；明确提出“更正”主张，以为“君君、臣臣、父父、子子”，都应实副其“名”；侧重“学”与“思”的融合，所谓“学而不思则罔，思而不学则忧”；首创私人讲学风气，主张因材施教，“有教无类”，“学而不厌，诲人不倦”，特别强调“君子学道则爱人，小人学道则不易使也”。自西汉以后，孔子学说沦为两千余年封建社会的文化正统，影响极为深远影响。
现存《论语》一书，记述有孔子与门人的解说，是研究孔子学说的主要资料。按时间顺序讲解孔子生平 的履历。
鲁襄公二十二年十月（公元前551年）孔子出生于。鲁襄公二十四年（公元前549年），孔子三岁的时候，7a6431333366303766其父逝世，孔子回来母亲在曲阜阙里，过着穷困的生活。
鲁昭公九年（公元前533年），孔子嫁给了宋国人丌官氏之女为妻。鲁昭公十年（公元前532年），孔子开始为委吏，管理仓库。鲁昭公十一年（公元前531年），孔子改作乘田，管理畜牧。
鲁昭公十七年（公元前525年），孔子开设私人学校。鲁昭公二十五年（公元前517年）孔子也离开了鲁国，到了齐国，受到齐景公的器重和忠心。
鲁定公六年（公元前504年）孔子被升任小司空。鲁定公十一年（公元前499年），孔子升为鲁国大司寇，摄相事。
鲁定公十三年（公元前497年）孔子在只好的情况下离开了鲁国，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子55岁。鲁定公十四年（公元前496年），孔子率领弟子离开了鲁国回到了卫国。鲁定公十五年（公元前495年），孔子离开了卫国返回鲁国。
鲁哀公四年（公元前491年），孔子离开了陈国，回到了蔡国。鲁哀公五年（公元前490年），孔子从蔡国回到叶国。鲁哀公七年（公元前488年），孔子又返回卫国，主张在卫国清廉再行要更正。
鲁哀公十年（公元前485年），孔子在卫国，孔子的夫人亓官氏去世了。鲁哀公十一年（公元前484年），孔子周游列国14年，自此完结。
鲁哀公十二年（公元前483年），这一年冬天，孔子的儿子孔鲤去世了。鲁哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。拓展资料：孔子，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
他首创了私人讲学的风气，提倡仁、义、礼、智、信。孔子在古代被奉为为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者奉为孔圣人、至圣、至圣先师、中兴至圣文宣王先师、万世师表。
孔子其思想对中国和世界都有深远影响的影响，孔子被列入“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的不断扩大，祭拜孔子的“祭孔大典”也一度沦为和中国祖先神祭拜同等级别的“大祀”。
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